Como Putin limita a democracia, os judeus russos estão cada vez mais se mudando para Israel

A sensação de que a Rússia está se tornando cada vez mais iliberal está ajudando a impulsionar uma onda de emigração de judeus para Israel nos últimos quatro anos. Desde 2015, quase 40.000 deles chegaram a Israel. Em toda a década anterior a 2015, apenas 36.784 judeus russos haviam chegado.

Como Putin limita a democracia, os judeus russos estão cada vez mais se mudando para Israel
Por CNAAN LIPHSHIZ / JTA
18 de setembro de 2019 08:18

( JTA ) - Menos de um ano depois de imigrar da Rússia para Israel, Dima Eygenson já votou duas vezes em seu país adotivo.
Em abril, os eleitores israelenses votaram em uma eleição que resultou em um empate virtual entre o primeiro-ministro em exercício, Benjamin Netanyahu, e o novato político Benny Gantz. Na terça-feira, eles estavam de volta às urnas porque Netanyahu não conseguia reunir uma coalizão governante.

"Eu sou um eleitor experiente agora", disse Eygenson, 39 anos, especialista em marketing, à Agência Telegráfica Judaica.

“É muito emocionante e novo para mim que a votação possa realmente fazer a diferença, levar a uma mudança real no destino do país. Você pode votar na Rússia, mas não fará diferença. ”

A sensação de que a Rússia está se tornando cada vez mais iliberal está ajudando a impulsionar uma onda de emigração de judeus para Israel nos últimos quatro anos. Desde 2015, quase 40.000 deles chegaram a Israel. Em toda a década anterior a 2015, apenas 36.784 judeus russos haviam chegado.

Essa não é a única razão para a atual onda de imigração : entre outras causas estão problemas econômicos e um problema persistente de criminalidade. No entanto, muitos observadores e imigrantes veem essas questões apenas como fatores contribuintes para um êxodo impulsionado em grande parte pela deterioração significativa das liberdades pessoais sob o presidente Vladimir Putin, um fenômeno que alguns começaram a chamar de "Putin aliá".

Para Eygenson, que tinha um negócio próspero na Rússia, o atrativo de Israel era em grande parte espiritual. Enquanto visitava a mística cidade do norte de Safed, há vários anos, ele experimentou uma "conexão repentina e profunda" à sua identidade judaica. Mas o Putinismo e suas conseqüências foram um fator decisivo em sua decisão de se mudar com sua filha de 14 anos e sua esposa não judia, que deu à luz um segundo filho em Israel no início deste ano.

“Noventa por cento dos russos realmente amam Putin. Eles o admiram, acham que ele está fazendo a coisa certa, concentrando-se em odiar minorias e gays ”, disse Eygenson. "Os outros 10%, aos quais eu pertenço, não ficam à vontade para dizer o que pensamos sobre isso."

Marina Shvedova, tradutora judaica de Moscou, partiu há cinco anos para estudar nos Estados Unidos e nunca mais voltou.

"Eu senti que não podia mais viver cercada por pessoas loucas vestindo camisetas estúpidas de Putin", disse ela à JTA.

Peter Pomerantsev, jornalista judeu de Londres, deixou Moscou em 2010 "para escapar do ataque de Putin à razão", como escreveu no The Guardian na semana passada . "Eu queria viver em um mundo onde as palavras tivessem significado."

Grigory Zisser, um programador de 32 anos que imigrou em 2017 para Bat Yam, perto de Tel Aviv, disse à JTA que fez a mudança porque "quando eu começo uma família, quero que meus filhos cresçam no mundo livre".

A repressão da mídia e da oposição política pela Rússia vem se formando há anos e foi minuciosamente documentada por grupos internacionais de direitos humanos.

Tanya Lokshina, diretora associada da divisão Europa e Ásia Central da Human Rights Watch, disse que um "ponto de virada" ocorreu com o encarceramento de 2012 da Pussy Riot, uma banda de rock cujos três membros foram condenados por hooliganismo por apresentarem uma canção criticando a Igreja Ortodoxa. suporte para Putin. O retorno de Putin à presidência naquele ano "inaugurou um novo período de repressão acelerada", escreveu a Freedom House em seu relatório de 2012.

Em 2014, ano em que a Rússia invadiu e anexou a Crimeia, a imigração russa anual para Israel ultrapassou a marca de 4.500 pela primeira vez em uma década. Em 2018, o número de chegadas chegou a 10.000, e provavelmente chegará a 15.000 este ano, segundo projeções do governo israelense.

Além do sentimento geral de insegurança compartilhado por muitos liberais russos, os judeus russos estão começando a ver sinais de que estão novamente sendo destacados de maneira significativa como uma minoria etno-religiosa.

Em 2013, o julgamento de um professor judeu em uma área rural foi corrompido por alegações de que o juiz e o promotor recorreram ao anti-semitismo para desacreditar o acusado. Em 2015, os promotores russos confiscaram livros de uma escola judaica afiliada ao movimento hassídico Chabad em Ecaterimburgo, após reclamações de que seus alunos estavam sendo ensinados a odiar não-judeus. Em 2017, um tribunal de Sochi colocou na lista negra um livro de um rabino do século 19 sobre a luta dos judeus para resistir à conversão forçada ao cristianismo.

Também naquele ano, as autoridades expulsaram um rabino do movimento Chabad e o rotularam de ameaça à segurança sem fornecer evidências para apoiar a alegação. Cerca de uma dúzia de rabinos chabad - todos estrangeiros que trabalham na Rússia - foram despejados da Rússia nos últimos anos por várias razões.

Enquanto isso, os incidentes anti-semitas, embora ainda sejam raros na Rússia em comparação à Europa Ocidental, parecem ter aumentado em gravidade. No mês passado, nacionalistas invadiram uma sinagoga em Krasnodar, perto do Mar Negro, para realizar uma "busca" ilegal por evidências do que eles disseram ser uma conspiração terrorista. O grupo roubou documentos, disseram congregantes locais, e a polícia não interveio.

Esses incidentes provocaram protestos vocais da Federação das Comunidades Judaicas da Rússia, afiliada a Chabad, ou FJCR, o maior e mais proeminente grupo judaico do país.

O rabino Boruch Gorin, porta-voz da FJCR, disse que a "atitude positiva" do governo em relação à comunidade judaica não mudou e que a emigração pode dever-se a questões políticas, mas não ao anti-semitismo.

As autoridades russas continuam a ajudar as comunidades judaicas - especialmente as lideradas por rabinos chabad - a realizar um renascimento sem precedentes da vida judaica no país. Desde 2012, pelo menos uma dúzia de sinagogas foram abertas ou devolvidas às comunidades judaicas em toda a Rússia, incluindo Moscou, Tomsk, Perm, Syzran, Kaliningrado e Archangelsk . Em 2012, um museu judaico de US $ 20 milhões foi aberto em Moscou com assistência do governo. Restaurantes kosher e eventos culturais judaicos ainda estão surgindo na Rússia, fazendo com que muitos judeus se sintam mais à vontade do que em décadas.

Segundo Gorin, a expulsão de rabinos é parte de uma repressão maior ao clero estrangeiro, enquanto a rotulação de alguns textos judaicos como extremistas faz parte de uma política mais ampla para reduzir o extremismo religioso. Ele disse que os judeus são danos colaterais de ambas as políticas.

Ainda assim, alguns dos que experimentaram o anti-semitismo patrocinado pelo Estado sob o comunismo dizem que estão enfrentando crescentes lembretes sobre ele na Rússia de Putin. Um deles é o rabino Yosef Mendelevitch, que em 2012 começou a dar palestras ao público judeu sobre seu papel em uma tentativa de 1970 de seqüestrar um avião e levá-lo a Israel. Mendelevitch foi capturado e passou 11 anos em um gulag.

No início deste ano, um jornal local o caracterizou como terrorista e criticou sua aparição em uma sinagoga de Chabad em Novosibirsk. Logo depois, ele disse, manifestantes começaram a aparecer em suas conversas com cartazes dizendo "Mendelevitch é um terrorista". A linguagem terrorista acabou encontrando uma saída na mídia nacional e as conversas populares de Mendelevitch chegaram a um fim abrupto.

Mendelevitch disse à JTA que, quando viajou no início deste ano para Moscou para saber por que sua turnê havia terminado, ele aprendeu que as organizações judaicas "foram instruídas a não me hospedar mais". Mendelevitch se recusou a comentar, citando a "segurança de todos os envolvidos".

Gorin disse que as comunidades judaicas cancelaram Mendelevitch para evitar piquetes.

"Não recebemos nenhuma mensagem das autoridades sobre Mendelevitch, embora a agitação ao redor dele tenha claramente vindo de algum lugar", disse Gorin. "Nós também estamos nos perguntando de onde?"